3.2 வரலாறுகள், நினைவுகள் மற்றும் பல்வேறு கூறல்கள்
ஒரு கலைவடிவத்துக்கு பல வரலாறுகள் இருக்கலாம். அதை நடைமுறைப்படுத்துபவர்கள் அதன் தோற்றக் கதையைச் சொல்லலாம்; முந்தைய தலைமுறையினரின் பணியை நினைவுகூரலாம்; அந்த வடிவம் ஓர் இடத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்குச் சென்றதை விவரிக்கலாம்; அல்லது ஆதரவு முறைகள், சடங்கு வாழ்க்கை, வாழ்வாதாரம் மற்றும் பொது நிகழ்த்தல் ஆகியவற்றில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் அதை எவ்வாறு வடிவமைத்தன என்பதை விளக்கலாம். இக்கூறல்கள் எப்போதும் ஒரே தொடர்ச்சியான காலவரிசையாக அமைவதில்லை; அவை ஒன்றோடொன்று ஒத்துப்போக வேண்டிய அவசியமும் இல்லை.
ஒரே அதிகாரப்பூர்வமான தொடக்கத்தைத் தேடி கண்டறிந்து அறிவிப்பது களப்பணியாளரின் பணி அல்ல. வெவ்வேறு மக்கள் கலைவடிவத்தின் கடந்தகாலத்தை எவ்வாறு நினைவுகூர்கிறார்கள், மரபாகப் பெறுகிறார்கள், விளக்குகிறார்கள் என்பதை ஆவணப்படுத்துவதே அவரது பணி.
திறந்த அழைப்பிலிருந்து தொடங்குங்கள்
“இந்தக் கலை எவ்வளவு பழமையானது?” அல்லது “அழிந்து கொண்டிருக்கும் இந்த மரபு எப்போது தொடங்கியது?” போன்ற ஏற்கனவே ஒரு முன்கருத்தை உள்ளடக்கிய கேள்வியுடன் தொடங்காதீர்கள். இத்தகைய சொற்கள், களப்பணியாளரின் கதையை உறுதிப்படுத்த வேண்டும் என்ற அழுத்தத்தைப் பங்கேற்பாளருக்கு ஏற்படுத்துகின்றன.
அதற்குப் பதிலாக, பரந்த ஒரு அழைப்புடன் தொடங்குங்கள்:
“இந்தக் கலையின் வரலாறு பற்றி நீங்கள் என்ன கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள்?”
பயனுள்ள பிற தொடர் கேள்விகள்:
- இந்தக் கலை இந்தச் சமூகத்தின் அல்லது இந்த இடத்தின் ஒரு பகுதியாக எவ்வாறு ஆனது?
- உங்கள் பெற்றோர் அல்லது தாத்தா-பாட்டி காலத்தில் யார் இதை நடைமுறைப்படுத்தினர்?
- இது எவ்வாறு தொடங்கியது என்பதைப் பற்றிய கதைகள் உள்ளனவா?
- முந்தைய காலத்து எந்தக் கலைஞர்கள், ஆசிரியர்கள், குடும்பங்கள், கலைக்குழுக்கள் அல்லது ஆதரவாளர்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்?
- கடந்த காலத்தில் எந்தெந்த சந்தர்ப்பங்களில் இது நிகழ்த்தப்பட்டது?
- எது தொடர்ந்து நிலைத்துள்ளது? எது மாறியுள்ளது?
வரலாறு எங்கே தொடங்க வேண்டும் என்பதைப் பங்கேற்பாளரே தீர்மானிக்க அனுமதியுங்கள். ஒருவர் தோற்றக் கதையிலிருந்து தொடங்கலாம். மற்றொருவர் தமக்குத் தனிப்பட்ட முறையில் தெரிந்த ஆசிரியர், கடினமான ஒரு காலகட்டம், முக்கிய விழா அல்லது ஒரு கலைக்குழு உருவான தருணத்திலிருந்து தொடங்கலாம்.
வெவ்வேறு வகையான வரலாற்று அறிவை வேறுபடுத்திப் பாருங்கள்
கடந்தகாலத்தைப் பற்றிய ஒவ்வொரு கூறலும் ஒரே வகையான ஆதாரத்திலிருந்து வருவதில்லை. கேட்கும் போது, பங்கேற்பாளர் பின்வருவனவற்றில் எதை விவரிக்கிறார் என்பதை அடையாளம் காணுங்கள்:
- அவர் தனிப்பட்ட முறையில் நேரில் கண்ட ஒன்று;
- பெற்றோர், ஆசிரியர், மூத்தவர் அல்லது பெயர் குறிப்பிடப்பட்ட வேறு ஒருவர் கூறிய ஒன்று;
- தலைமுறைகள் கடந்து பரிமாறப்பட்ட சமூகக் கதை;
- ஒரு பாடல், நிகழ்த்தல் உரை, சடங்குக் கூறல் அல்லது இடத்தை மையமாகக் கொண்ட நினைவு;
- ஒரு புத்தகம், புகைப்படம், பதிவு, சான்றிதழ் அல்லது நிறுவனப் பதிவில் கண்ட தகவல்;
- தற்போதைய உரையாடலின் போது முன்வைக்கப்படும் ஒரு விளக்கம்.
இவ்வகையான அறிவுகளை உண்மை அல்லது பொய் என்று தானாக வரிசைப்படுத்தக் கூடாது. அவை வேறுபட்ட கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கின்றன; கடந்த காலத்துடனான வேறுபட்ட உறவுகளையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. அவற்றின் ஆதாரத்தைப் பேணுவதே முக்கியமான பணி. மரபாகப் பெற்ற ஒரு கூறலை ஆதாரமற்ற வரலாற்று உண்மையாக மாற்றுவதற்குப் பதிலாக, “… பகிர்ந்த கூறலின்படி” என்று எழுதுவது அதிகப் பொறுப்புடைய நடைமுறையாகும்.
பங்கேற்பாளருக்கு உறுதி இல்லாத இடங்களில் அந்த உறுதியின்மையை அப்படியே வைத்திருங்கள். தலைமுறை, வாழ்க்கைக் கட்டம், ஆட்சிக்காலம், விழா, இடம்பெயர்வு, வறட்சி, வெள்ளம், அரசியல் நிகழ்வு அல்லது உள்ளூரில் பொருள் கொண்ட வேறு ஒரு காலக் குறியீட்டின் அடிப்படையில் தோராயமான தேதிகளைப் பதிவு செய்யலாம். பதிவு முழுமையாகத் தோன்ற வேண்டும் என்பதற்காக துல்லியமான ஓர் ஆண்டை நீங்களே உருவாக்காதீர்கள்.
தொடர்ச்சியையும் மாற்றக் கட்டங்களையும் பின்தொடருங்கள்
நிகழ்த்துக் கலைகளின் வரலாறு, நிகழ்த்தல் நடைபெறும் சூழ்நிலைகளில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களின் வழியாகப் பல நேரங்களில் தென்படுகிறது. முன்மொழியப்பட்ட கலைவடிவக் கட்டமைப்பு, சடங்குச் சூழலிலிருந்து மேடைச் சூழலுக்கான மாற்றங்கள், ஆதரவு முறைகளில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள், தொழில்முறையாக்கம் மற்றும் சமூக நிலைமையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. இவற்றை முன்னேற்றமோ வீழ்ச்சியோ என்ற எளிய கதையாகச் சுருக்காமல், செயல்முறைகளாக ஆராய வேண்டும்.
பின்வரும் அம்சங்களில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களைப் பற்றி கேளுங்கள்:
- கலை நிகழ்த்தப்படும் சந்தர்ப்பங்களும் நோக்கங்களும்;
- குறிப்பிட்ட பாத்திரங்களை நிகழ்த்த அனுமதிக்கப்படுகிறவர்கள் அல்லது நிகழ்த்த வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறவர்கள்;
- ஆதரவு, கட்டணம் மற்றும் பிற ஆதரவு வடிவங்கள்;
- கலைக்குழுக்கள் உருவாகுதல் அல்லது மறைந்துபோதல்;
- பயணம், இடம்பெயர்வு மற்றும் கலை புதிய இடங்களுக்கு நகர்தல்;
- நிகழ்த்தலின் காலநீளம், பாடல்/நிகழ்த்தல் தொகுப்பு, மொழி, உடை அல்லது கருவியமைப்பு;
- மேடைகள், ஒலிவாங்கிகள், விளக்குகள், தொலைக்காட்சி மற்றும் எண்ணிம ஊடகங்களின் பயன்பாடு;
- பொது அங்கீகாரம், களங்கப்படுத்தல், ஒழுங்குமுறை அல்லது நிறுவன ஆதரவு;
- பண்பாட்டு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருட்கள் மற்றும் நிகழ்த்தல் இடங்களை அணுகும் வாய்ப்பு.
இயன்றவரை ஒவ்வொரு மாற்றத்தையும் நினைவில் உள்ள ஒரு காலகட்டம், நிகழ்வு அல்லது நபருடன் இணைக்குமாறு பங்கேற்பாளர்களிடம் கேளுங்கள். “மாவட்ட விழாக்களில் நிகழ்த்தத் தொடங்கிய பிறகு இது மாறியது” போன்ற ஒரு கூற்று, ஆதாரமில்லாமல் “கலை நவீனமானது” என்று சொல்வதைவிட அதிகம் பயனுள்ளதாகும்.
கருத்தொற்றுமையை வற்புறுத்தாமல் தோற்றக் கதைகளைப் பேணுங்கள்
தோற்றக் கதைகள் ஒரு கலையைத் தெய்வம், மூதாதையர், வரலாற்று நபர், இடம்பெயர்வு, தொழில், நிலப்பரப்பு அல்லது தொடக்க நிகழ்வு ஒன்றுடன் இணைக்கலாம். இத்தகைய கதைகள் முக்கியமான பண்பாட்டு அறிவாகும். வழக்கமான வரலாற்றுச் சான்றுகளின் அடிப்படையில் அவற்றைச் சோதிக்க முடியாதபோதும், மக்கள் தங்களுடைய சார்பு, அதிகாரம் மற்றும் பொறுப்பு ஆகியவற்றை எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதை அவை விளக்குகின்றன.
கதைசொல்லி பயன்படுத்தும் சொற்களிலேயே அந்தக் கூறலைப் பதிவு செய்யுங்கள். அதை வழக்கமாக யார் சொல்கிறார்கள், எப்போது சொல்லப்படுகிறது, வேறு வடிவங்கள் அறியப்பட்டுள்ளனவா என்பதைக் கேளுங்கள். பங்கேற்பாளர்கள் வேறு ஒரு சொல்லைப் பயன்படுத்தும் போது, அதை மதிப்புக் குறைக்கும் விதத்தில் “தொன்மம்” என்று குறிக்காதீர்கள். அதே நேரத்தில், மற்ற நடைமுறைப்படுத்துபவர்கள் வேறுபட்ட விளக்கங்களை வழங்கினால், ஒரே ஒரு கூறலை அந்தக் கலையின் சர்ச்சையற்ற தோற்றமாக முன்வைக்காதீர்கள்.
பல கூறல்கள் இருந்தால், கலைவடிவப் பதிவில் இவ்வாறு குறிப்பிடலாம்:
“இந்தக் கலையின் தொடக்கம் குறித்து நடைமுறைப்படுத்துபவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கூறல்களைப் பகிர்ந்தனர்.”
பின்னர் ஒவ்வொரு கூறலையும் யார் கூறியது என்பதையும் அதன் சூழலையும் தெளிவாகக் குறிப்பிட்டு முன்வைக்கலாம். வேறுபாடே ஒரு சான்றாக இருக்க முடியும்; அது தனித்த மரபுவழிகள், உள்ளூர் வரலாறுகள், சடங்கு அதிகாரங்கள் அல்லது மரபை விளக்கும் மாறிவரும் முறைகளை வெளிப்படுத்தலாம்.
விடுபட்டிருக்கக்கூடிய குரல்களைத் தேடுங்கள்
அதிகம் கண்களுக்கு புலப்படும் நிகழ்த்துநரே ஒரு கலையின் வரலாற்றைப் பற்றி பேசக்கூடிய ஒரே நபர் என்றில்லை. ஆசிரியர்கள், பக்கவாத்தியக் கலைஞர்கள், கருவி உருவாக்குநர்கள், ஆடை உருவாக்குநர்கள், ஒருங்கிணைப்பாளர்கள், சடங்கு மரபுப் பொறுப்பாளர்கள், குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் அதன் கடந்தகாலத்தின் வேறு வேறு பகுதிகளை நினைவில் வைத்திருக்கலாம். மூத்த ஆண் நிகழ்த்துநர்கள் வழங்கும் கூறல்களில் இல்லாத அறிவை பெண்களும் இளைய நடைமுறைப்படுத்துபவர்களும் தாங்கியிருக்கலாம்; இதற்கு மாறாகவும் இருக்கலாம். வெவ்வேறு கிராமங்கள், மரபுவழிகள் அல்லது பாத்திரங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் வேறு வேறு திருப்புமுனைகளை அடையாளம் காட்டலாம்.
ஒவ்வொரு பங்களிப்பாளரிடமும் கேளுங்கள்:
“இந்த வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்ள நாம் இன்னும் யாருடன் பேச வேண்டும்?”
சாத்தியமான ஒவ்வொரு நபரிடமிருந்தும் பிரதிநிதித்துவமான ஒரு கூற்றைப் பெறுவது நோக்கம் அல்ல. சமூகத்தில் முக்கியத்துவம் பெற்ற ஒரே ஒரு குரலை முழு மரபின் குரலாகத் தவறாகப் புரிந்துகொள்வதைத் தவிர்ப்பதே நோக்கம்.
பல அடுக்குகளைக் கொண்ட வரலாற்றை உருவாக்குங்கள்
உரையாடல்களின் பின்னர், தோற்றத்திலிருந்து இன்றுவரை செல்லும் ஒரே காலவரிசைக்குள் பொருட்களை வற்புறுத்திப் பொருத்தாமல் அவற்றை ஒழுங்குபடுத்துங்கள். பயனுள்ள ஒரு வரலாறு பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கலாம்:
- தோற்றக் கதைகளும் மரபாகப் பெற்ற கூறல்களும்;
- நினைவுகூரப்படும் கலைஞர்கள், ஆசிரியர்கள், மரபுவழிகள் மற்றும் சமூகங்கள்;
- தனிப்பட்ட முறையில் நேரில் கண்ட காலகட்டங்களும் நிகழ்வுகளும்;
- நிகழ்த்தல் சூழல், ஆதரவு, சமூக நிலை மற்றும் வாழ்வாதாரத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள்;
- நடைமுறைப்படுத்துபவர்கள் முக்கியமானவை என்று கருதும் தொடர்ச்சிகள்;
- கருத்து வேறுபாடுகள், உறுதியின்மைகள் மற்றும் மேலும் ஆராய வேண்டிய கேள்விகள்.
ஒவ்வொரு கூறலையும் அது வந்த நேர்காணல், நபர், இடம் அல்லது ஆதாரத்துடன் இணைக்குங்கள். புகைப்படங்கள், நிகழ்ச்சி நிரல்கள், பதிவுகள், கருவிகள் மற்றும் பண்பாட்டு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்கள் வரலாற்றை ஆதரிக்கவோ விரிவுபடுத்தவோ உதவலாம்; ஆனால் அவற்றை தாமாகவே அனைத்தையும் விளக்கும் சான்றுகளாகக் கருதக்கூடாது. அவற்றை விளக்குமாறு அறிவுத் தாங்குபவர்களிடம் கேளுங்கள். எல்லாப் பங்களிப்பாளர்களும் ஒரே கூறலை வழங்கினார்கள் என்ற தவறான எண்ணமின்றி வாசகர்கள் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வரலாறே முடிவாக அமைய வேண்டும். பொறுப்புள்ள கலைவடிவ வரலாறு, அதன் ஆதாரங்களையும் வேறுபாடுகளையும் தெளிவாகக் காட்டும்.